Read in Other Languages
Pourquoi un faon souffre-t-il et meurt-il dans une forêt que personne ne voit ? Pourquoi des enfants qui n'ont pas encore péché tombent-ils malades ?
En philosophie, cette question s'appelle le « problème du mal », et depuis trois siècles c'est la question la plus dure de la pensée occidentale. Cette vidéo cherche une réponse à trois couches dans la tradition savante islamique :
1. La porte des mots — deux lectures. Dire « problème » ou « sagesse » change la réponse ; même le sens dictionnairique du mot « musibet » (calamité) — bien, mal, épreuve, test — détermine comment nous lisons l'événement. Comme le sens à trois portes du Eşhedü, les mots sont des fenêtres.
2. La distinction de Leibniz. Mal métaphysique, douleur physique, mal moral... Sur quelle balance sommes-nous pesés ? Dans le monde de l'épreuve, la différence entre dire « quel dommage » et « macha Allah » s'ouvre avec l'adresse de la sourate al-Mu'minun : « Malheur ce jour-là aux menteurs. »
3. Le plateau le plus lourd de la balance. Des bébés sans péché, de jeunes animaux, des abandonnés... Au cri d'Ivan Karamazov répondent la réponse de Bediuzzaman et le silence d'Aliocha : certains comptes ne se voient que sur la balance de l'au-delà.
Tous les visuels ont été générés en art linéaire néon par intelligence artificielle. La vidéo est sous-titrée en 7 langues.